人才的综合性特征在《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》中得到了非常明显的体现，规范“学生综合素质评价”并作为招生录取的重要参考。这种新提法打破了我国高中教育中长期存在的“唯分数论”，是促进学生全面发展的重要举措。

      同样，当我们把目光投向海外，可以看到发达国家教育对中学生个人全面发展的重视。法国于1989年颁布的《教育指导法》第一条就规定，每个人所享有的接受教育的权利要得到保证，使个性得到发展，有利于个人进入社会和职业生活以及行使公民的权利。另外，2003年3月日本政府以“培养开拓21世纪具有宽阔胸怀和坚定信念的日本国民”为宗旨，提出今后教育将致力于五个目标的实现，居于首位的就是“培养以自我实现为目标的自立人才”。

　　 强调个性发展并不仅仅是西方发达国家的专利，我国古代伟大的教育家孔子针对学生的不同特征，提倡因材施教并且亲身实践，据《论语》记载，子路问∶“闻斯行诸？”子曰∶“有父兄在，如之何其闻斯行之！”冉有问∶“闻斯行诸？”子曰∶“闻斯行之！”公西华曰∶“由也问‘闻斯行诸’”？，子曰∶“有父兄在”；求也问，“闻斯行诸？”子曰∶“闻斯行之”。赤也惑，敢问？子曰∶“求也退，故进之；由也兼人，故退之”。很明显，孔子认为子路、冉有有着不同的秉性，所以在教学的过程中指导他们向着不同的方向发展，旨在尽可能培育弟子们的全面发展。

    强调个性发展，实际上它是源于教育学的一个基本前提，就是人的个体差异。正是因为子路、冉有不同的个体差异，孔子采取因材施教的方式，人的个体差异是一个客观存在，表现在性格、兴趣、学科性向、智力等很多方面。很多学者认为个性发展可能会妨碍全面发展，其实个性发展才能全面发展，正如人的手指天生长度不一，但是却配合的灵活自如，教育的目标就是要发现这个特殊的、特定的自我。作为我国素质教育典范的人大附中，很多做法和理念都值得其他学校学习，其教育理念的核心是以人为本，“尊重个性、挖掘潜力，一切为了学生的发展，一切为了祖国的腾飞，一切为了人类的进步”。学校提倡个性化教育，把孩子们的天性发挥到极致，以尊重、引导、启发调动每一个学生的积极性和创造性，让孩子们在追求知识的天地里快乐成长。

　　 以孔子为代表的我国古代的思想教育和人文素质教育，就对教育的真谛做了缜密阐述。那么，为什么当代的基础教育反而丢弃了传统教育思想的精髓，迷失了方向，这与几千年来实行的科举制度不无关系。在很多学者看来，教育作为促进国家人才流动的主要方式，必须强调公平优先，科举制度是实现教育公平的有效途径，能够保证给弱势群体以公平的机会。但实践告诉我们，从基础教育到高等教育，如果唯分数是举，就把教育的方向引入了歧途，长此以往会让社会失去发展动力。人大附中的成功实践告诉我们，只有让每个孩子的个性得以充分发展，他才能够得到全面发展。抓住了教育的根本，坚持了明智的教育理念，就选择了正确的教育发展方向。以上案例也体现了中西教育的一个重要区别，中国的教育工作者包括家长在内，教育孩子千万百计提升短板，不能输在起跑线上，而忽略了孩子之间天生就不在同一条起跑线上这个事实。西方教育工作者非常强调并发现并强化孩子最粗的“神经”，努力使之发展得更好，做最好的自己，他们关注的不是短板，是长板。

　　我国目前的教育模式是工业化时代的产物，通过大规模的集体教学体现社会公平，很难兼顾每一个人的独特发展，过于强调了公平而忽略了效率。综合考察德智体美等各个方面来选拔大学生，选拔全面发展的优秀人才，这样才符合教育发展的效率原则。关注学生不同特点和个性差异，古人提倡的因材施教就是一个重要的概念，因材施教需要在学校制度、培养模式等方面有所改变，提供灵活的学制和多样化的课程，采取分层教学，实行走班制、学分制、导师制，等等，而不是统一模式、统一规格。